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Pierre Levy entende que o dispositivo comunicacional pode ser dividido em três categorias: um-todos; um-um e todos-todos. De acordo com o autor, 

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Uma das funções da mídia é a de atribuir status a pessoas, organizações e movimentos sociais. Por exemplo, o apoio de um veículo de comunicação a um candidato, em uma eleição,tende a conferir legitimidade a ele.

Glória Coelho, primeira estilista a projetar a moda brasileira no exterior, colocava a etiqueta com seu nome do lado de fora da roupa, o que dava visibilidade a seu nome e marca.

Tanto a teoria da comunicação de massa quanto a teoria de comunicação em geral refletem correntes de pensamento extraídas fundamentalmente da psicologia, da psicologia social e da sociologia. Alguns autores compartilharam dos mesmos modelos ou escolas principais, no estudo da comunicação, com perspectivas mais abrangentes, sendo elas a processual e a semiótica. 

Acerca desse assunto, é correto afirmar que a semiótica
A pesquisa em Comunicação tem como expoente a chamada "Escola de Frankfurt", cujo conceito de indústria cultural se tornou referência para os estudos culturais e as análises de mídia. Assinale a alternativa na qual o conceito de indústria cultural é contextualizado de forma correta.

A corrente de pensamento conhecida como Cultural Studies combina diversos campos de conhecimento para estudar fenômenos culturais na sociedade. Para seus seguidores, 

"Talvez eu fale tão pouco de comunicação porque para mim essa noção está implícita na ... A comunicação é a cola do mundo pós-moderno. Dito de outra forma, ela é um meio de reencarnação desse velho simbolismo, simbolismo arcaico, pelo qual percebemos que não podemos nos compreender individualmente, mas que só podemos existir e compreendermo-nos na relação com o outro”.  (MAFFESOLI, M. A comunicação sem fim)

"Ao explicar as concepções teóricas de Maffesoli lembra que o filósofo defende que, “para além de uma concepção progressista, destacam-se três arcaísmos na pós-modernidade: o retorno de Dioniso (dimensão hedonista da existência), a ideia de tribo (modo de estar-junto a partir do gosto compartilhado) e a de nomadismo (sedentarização da existência, retorno da animalidade, do bárbaro e do selvagem)”.

A palavra que completa o trecho do texto de Maffesoli, é 

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“Sistemas eletrônicos de comunicação, indo da automação de organismos (cibernética) à informatização a distância (telemática), levaram à instauração do princípio da virtualidade, acelerando o transporte da informação, a transmissão de dados e, sobretudo, a transferência do sentido. Uma nova esfera de trocas se deixa assinalar por uma paradoxal 'imaterialidade concreta', representada pela nova 'espacialidade eletrônica'” (POLISTCHUK; TRINTA, 2003, p. 46)

O ambiente descrito atende pelo nome de:
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O debate acerca da esfera pública relaciona-se com a atuação das instituições de comunicação como um lugar que por dever deve dar o direito de expressão aos cidadãos no processo de circulação e tomada de decisões políticas. Nesse contexto, faz-se necessária a reflexão e a implantação de Meios para Assegurar a Responsabilidade Social da Mídia (MARS). Dentre eles, podem ser citados: colunas de correção de erros, seções de cartas dos leitores, colunas de ombudsman/provedor dos leitores nos jornais, revistas de jornalismo, observatórios de imprensa e códigos de ética dos veículos. 

Sobre o papel do ombudsman, assinale a alternativa correta.
O teórico da comunicação Umberto Eco, em Apocalípticos e integrados (São Paulo: Perspectiva) aponta, como uma possível definição para o termo, que o “Kitsch é o que surge consumido; o que chega às massas ou ao público médio porque está consumido; e que se consome (e portanto, se depaupera) porque